慧斌俗姓和氏。兖州人。年十九为州助教。年二十三出家台山。年三十四住泰山梁父甑山存道寺。后徵为京师宏福寺主。贞观十九年卒。年七十二。

姓和氏。兖州人也。世习儒。斌博通经史。年十九。为乡助教。二十三即从薙染。遍历经庠律肆。俄入台山。脩诸静虑。如是八载。又练业于泰山。灵岩诸寺。年三十四。始隶公贯。住秦州梁父甑山存道寺。隋朝为献后。构禅定。以进冥福。诏与诸硕宿数。而斌夏腊最小。声称弥隆。亦像季之杰然者。后充弘福寺主。贞观十九年十月六日。以疾终。时年七十二。

释慧斌。姓和氏。兖州人也。博览经艺文义洞开。偏晓字源尤明章曜。年十九乡党所崇为州助教。而情厌烦梗怀慕出世。年二十三方预剪落。寻即历听经律相沿两载。睹讲席喧挠惟论声势。便入台山修诸静虑。一入八载备行观法。乃往泰山灵岩诸寺。以行道为务先。年三十四方隶官名。住秦州梁父甑山存道寺。更寻律部博听经论。而性狎禅林誉彰遐迩。及献后云背禅定攸兴。下敕徵延乃旋京邑。于时名望盛德八表一期。各擅英髦人程鳞翼。而斌夏第最小声称弥隆。衣钵之外更无箱襆。容质清素挺异恒伦。缁素目属莫不回向。斯亦象季清厉之僧也。兼以布行纯粹言无品藻。每闻评论辄即默然。防护戒仪慈救为虑。每夏行履执帚先扫。恐伤虫蚁故也。随得利养密行檀济。或造漉囊。或施道俗。惟急者方乃行之。仍复累属勿泄人世。及帝造寺前访纲维。京室同美勿高斌也。乃下诏徵为弘福寺主。缉谐上下无敢乖猷。贞观十九年十月六日。遘疾终寺。时年七十有二。自斌之入道。生常恒务。多以行道咒业为心。或诵释迦观音。或行文殊悔法。岁中八十一日六时行业前后通数八十道场。身心悦怿。所得法利未可知也。至于教诫门学。惟论烦恼须断。每有出罪露过。无不为之流涕。喜怒不形诵持无忘。故羯磨之匠通僧仰属。道俗归戒其徒弘矣。故使魏王以下内外懿亲及梁宋诸公皆承戒素。初斌父朗有子七人。家世儒宗。斌第二也。仁寿徵入爱敬无因。朗齿迫期颐。钟鸣漏尽。今古意绝。生死路分。乃于汶水之阴九逵之会。建义井一区。仍树丰碑用裨其德。其铭略云。哀哀父母。载生载育。亦既弄璋。我履我复。一朝弃予山州满目。云掩重关风惊大谷。爱敬之道天伦在兹。殷忧暮齿见子无期。凿井通给托事兴词。百年几日对此长悲。玉检之南峄阳之北。获麟之野秉礼之国。君有美政俗多儒墨。玉井洞开高碑斯勒。

【生卒】：601—648 【介绍】： 唐博州茌平人，字宾王。少孤贫，嗜学，善《诗》、《春秋》，高祖武德中补州助教。后至长安，为中郎将常何家客。太宗贞观三年诏百官言得失，代何为疏，所论二十余事，皆切于时。何武人不涉学，太宗怪问，何曰：“家客马周为之。”即召见，与语，大悦，令直门下省。累拜监察御史、中书侍郎，官至中书令。

【生卒】：601—648 字宾王，博州茌平(今山东茌平)人。少孤贫好学，尤精《诗经》、《春秋》，然落拓无为。高祖武德中为博州助教。后西游长安，为中郎将常何门客，代为条陈二十余事，皆当世所切。太宗召见，令直门下省，拜为监察御史。历侍御史、给事中、中书舍人、治书侍御史、中书侍郎等职。贞观十八年(644)，迁中书令。太宗征辽，留辅皇太子。及还，以本官摄吏部尚书。二十二年卒，赠幽州都督。高宗即位，追赠尚书右仆射、高唐县公。生平事迹见《旧唐书》、《新唐书》本传。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录有《马周集》10卷，已佚。《全唐诗》存诗1首。

周字宾王。博州茌平人。武德中补州助教。太宗朝累官至中书侍郎兼太子右庶子。迁中书令。以本官摄吏部尚书。贞观二十二年卒。年四十八。赠幽州都督。高宗立。追赠右仆射高唐县公。

元义。垂拱初为成均助教。

高望。玄宗时官易州遂成县书助教。